2000年，中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司贏利600億元，居國(guó)有及國(guó)有控股企業(yè)之首，創(chuàng)歷史最高水平。
閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：
(1)材料1反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?體現(xiàn)了我國(guó)企業(yè)發(fā)展的什么戰(zhàn)略？
(2)聯(lián)系兩材料指出中國(guó)石油天然氣集團(tuán)公司在2000年為什么能贏利600億元，創(chuàng)歷史最高水平?
4．下面是一組關(guān)于文明發(fā)展的材料：
材料1
美國(guó)學(xué)者亨廷頓提出“文明沖突論”，認(rèn)為21世紀(jì)是文明沖突的世紀(jì)，文明的沖突將代替經(jīng)濟(jì)、政治的沖突，成為沖突的主要形式。特別是基督教文明與伊斯蘭文明會(huì)發(fā)生沖突，如果伊斯蘭文明與儒家文明聯(lián)合起來(lái)，西方基督教文明將會(huì)有滅頂之災(zāi)。
材料2
美國(guó)9•11恐怖事件后，有些人將這一事件看做是文明沖突的開始。站在基督教文明的立場(chǎng)上的，主張十字軍遠(yuǎn)征；站在伊斯蘭文明立場(chǎng)上，主張圣戰(zhàn)。兩方面立場(chǎng)對(duì)立。
材料3
江澤民同志在“七一”講話中指出，世界是豐富多彩的，應(yīng)該承認(rèn)世界多樣化的現(xiàn)實(shí)，“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展”。
材料4
世界文明發(fā)展的歷史表明，各國(guó)文明的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。文明的形式不可能是單一的。
請(qǐng)回答：
（1）材料1、2，說(shuō)明文明沖突論的實(shí)質(zhì)是什么。
（2）比較材料3與材料1、2，說(shuō)明二者觀點(diǎn)的區(qū)別
（3）運(yùn)用材料3、4的觀點(diǎn)，說(shuō)明文明發(fā)展的基本特征。
四、新增考點(diǎn)突破
1（多選）下列對(duì)交往在社會(huì)發(fā)展中的作用的論述正確的是（）
A交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 B交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善
C交往是科學(xué)文化繼承和發(fā)展的重要途徑 D交往有利于人自身的發(fā)展
選自《考研政治同步訓(xùn)練1600題》
答案解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.A 【解析】 考察生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系原理，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的社會(huì)形式，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。
2.A 【解析】 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑是推動(dòng)還是阻礙社會(huì)的發(fā)展決定于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。
3.D 【解析】本題考查的是人類的社會(huì)活動(dòng)與自然界的協(xié)調(diào)關(guān)系。人類的活動(dòng)要與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，人類為了生存，必須不斷在地球上拓展空間，不斷從事各種社會(huì)活動(dòng)，但另一方面，人類又必須注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注意維持生態(tài)平衡。即要走“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略之路。否則，一旦自然界“發(fā)怒”，人類便會(huì)遭到報(bào)復(fù)。本題即是一個(gè)活生生的例子。
4.A 【解析】 聯(lián)系改革的實(shí)際考察社會(huì)基本矛盾的問(wèn)題，承包責(zé)任制屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。
5.D 【解析】 歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史任務(wù)所起的作用取決于個(gè)人所處的社會(huì)歷史條件，雖然個(gè)人可能加速或延緩歷史的發(fā)展，但不會(huì)改變或決定歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。
6.C 【解析】 本題考察的是對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)：階級(jí)斗爭(zhēng)理論的提出的掌握。
7.A 【解析】 歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者, 群眾追隨英雄創(chuàng)造歷史,認(rèn)為英雄是歷史的創(chuàng)造者，犯了歷史唯心主義的錯(cuò)誤。
8.A 【解析】 本題通過(guò)對(duì)句意的理解考察對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的掌握。
9.D 【解析】 本題考察對(duì)人民群眾概念的理解。人民群眾的范圍隨著社會(huì)的發(fā)展不斷擴(kuò)大，人民群眾的主體是包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者在內(nèi)的勞動(dòng)群眾。
10.A 【解析】割裂人的自覺(jué)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的關(guān)系會(huì)犯兩種錯(cuò)誤：如果夸大人的自覺(jué)活動(dòng)，否認(rèn)社會(huì)規(guī)律的必然性就是唯意志論錯(cuò)誤；相反如果夸大社會(huì)規(guī)律的必然性，否認(rèn)人的自覺(jué)活動(dòng)就是宿命論錯(cuò)誤。題中的四個(gè)選項(xiàng)A符合題意，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)是唯意志論觀點(diǎn)。C項(xiàng)是二元史觀觀點(diǎn)。D項(xiàng)是一個(gè)不完整的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
11.C 【解析】 主體不能決定歷史的發(fā)展方向，但可以在允許的范圍內(nèi)做出選擇，從而影響歷史的進(jìn)程，否認(rèn)這一觀點(diǎn)屬于機(jī)械決定論。
12.D 【解析】 唯物史觀和唯心史觀都承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的作用，但唯心史觀過(guò)于夸大了這種作用。
二、多項(xiàng)選擇題
1.BD 【解析】 考察對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的理解和掌握。
2.AD 【解析】 社會(huì)革命屬于激烈的社會(huì)變革，改革不屬于這一范疇，改革是解決社會(huì)主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系不相適應(yīng)的方面，不是改變現(xiàn)有的根本政治、經(jīng)濟(jì)制度。
3.AB 【解析】 本體考察上層建筑這一范疇，C屬于生產(chǎn)力范疇，D屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，因此都不正確。
4.CD 【解析】 在某一社會(huì)歷史時(shí)期，英雄的出現(xiàn)是必然的，但誰(shuí)會(huì)成為英雄有其偶然性，是必然性和偶然性的統(tǒng)一。英雄的出現(xiàn)受社會(huì)歷史條件的制約，因此有其歷史局限性。
5.BCD 【解析】 社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，是先進(jìn)的社會(huì)制度，不能改變。A項(xiàng)錯(cuò)誤。BCD從不同角度揭示了充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造作用的社會(huì)歷史條件，是正確的。
6．ABC 【解析】 ABC都是社會(huì)規(guī)律的特點(diǎn)，分別是從社會(huì)規(guī)律的形成機(jī)制、社會(huì)規(guī)律起作用的方式、社會(huì)規(guī)律的表現(xiàn)形式等方面分析社會(huì)規(guī)律所表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)。D明顯錯(cuò)誤。
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