7.D 【解析】 科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng)立了唯物史觀。

8.B 【解析】 馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性表現(xiàn)為，它以事實為依據(jù)，用唯物辯證法觀察事物，反對把世界和人的認(rèn)識絕對化和凝固化，通過概括自然、社會、思維發(fā)展的成果揭示自然、社會、思維發(fā)展的普遍規(guī)律。選項ACD觀點正確，但是與題干連接起來就不是正確的命題了，故排除。

9.C 【解析】 對思維和存在何者為第一性的問題（即世界的本原是什么）的不同回答，把所有的哲學(xué)流派劃分為唯物主義與唯心主義兩大陣營。凡承認(rèn)物質(zhì)、自然和客觀存在為第一性的就屬于唯物主義陣營；反之，凡把本原和第一性歸結(jié)為精神、意識、思維的，就屬于唯心主義陣營。

10.A 【解析】 本命題盡管以客觀事實（天下之事物）為研究對象，但是在研究的過程中認(rèn)為古今之天下沒有什么變化，只是具有相同內(nèi)涵的同一模式隨時間的推移的簡單重復(fù)，這是孤立地、靜止地、片面地考察客觀事物，看不到事物之間的相互聯(lián)系、運動、變化和發(fā)展，屬于形而上學(xué)的觀點。

11.B 【解析】哲學(xué)的黨性是指在世界觀上堅持唯物主義還是堅持唯心主義,這里一定要把哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性區(qū)分開來。哲學(xué)的黨性與哲學(xué)的階級性是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,哲學(xué)的階級性是指在階級社會中,哲學(xué)從屬于一定的階級,為一定的階級服務(wù)。哲學(xué)的黨性是其階級性在理論上的反映。

12.B 【解析】 辯證唯物主義和歷史唯物主義本身既是科學(xué)的世界觀，又是系統(tǒng)化的方法論，其主要作用是為人們正確認(rèn)識自然界和人類社會提供指導(dǎo)，提高人們的道德素養(yǎng)和精神境界和認(rèn)識社會現(xiàn)象的能力。故選B，選項ACD同題干連在一起的敘述均不正確。

13.D 【解析】 古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等具有物質(zhì)特性的“原初物質(zhì)”作為世界的本原，承認(rèn)世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。盡管它堅持從自然界自身去說明自然界，是有進步意義的，但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。

14.B 【解析】 辯證唯物主義認(rèn)為，世界統(tǒng)一于存在，運動是物質(zhì)存在的唯一方式，沒有脫開物質(zhì)的運動，也沒有不運動的物質(zhì)，運動和物質(zhì)是統(tǒng)一的。備選項ACD離題中命題涵義無關(guān)，故排除。

15.C 【解析】 本題題干加了“恩格斯”、“全部哲學(xué)”、“特別是近代哲學(xué)”，其用意是迷惑考生，其考點還是哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，

二、多項選擇題

1.ABC 【解析】世界觀是指人們對整個世界的看法和觀點,而方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、解決問題最一般的方法和原則。世界觀中包含方法論,方法論中滲透著世界觀。所以,世界觀與方法論是一致的。因此,本題應(yīng)選ABC。而D項的表述是錯誤的。

2.ACD 【解析】 思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，其涵義比較簡單，只需理解識記即可，這里不服贅述，選項ACD均為其內(nèi)容，B項明顯錯誤。

3.BCD 【解析】在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為思維能認(rèn)識存在,即都是可知論。而只要承認(rèn)思維能認(rèn)識存在,也就必須承認(rèn)思維能正確認(rèn)識存在,這是一致的。所以在回答思維能否正確認(rèn)識存在的問題上,唯物主義都是肯定的回答,而有些唯心主義做出肯定回答,有些則不是。由于不可知論否認(rèn)世界的可知性,當(dāng)然也就否認(rèn)思維能正確認(rèn)識存在。

4.BC 【解析】 對思維與存在有無同一性，即思維能否認(rèn)識現(xiàn)實世界的問題的不同回答，是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，唯物主義哲學(xué)家和一些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是可知的，有些唯心主義哲學(xué)家認(rèn)為世界是不可知的，或思維只能認(rèn)識現(xiàn)象，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)。

5.ABD 【解析】 馬克思主義哲學(xué)把物質(zhì)與意識的關(guān)系置于實踐的基礎(chǔ)上，克服了舊唯物主義的形而上學(xué)性，徹底駁倒了唯心主義，實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的高度統(tǒng)一和唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為徹底的唯物主義一元論哲學(xué)，是哲學(xué)史上的革命性變革。

6.CD 【解析】 自19世紀(jì)上半葉德國古典哲學(xué)終結(jié)以來至今一百多年中，在歐美各國產(chǎn)生和流傳的資產(chǎn)階級哲學(xué)流派，主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮：以實證主義和邏輯實證主義為代表的科學(xué)主義，推崇科學(xué)知識，認(rèn)為只有自然科學(xué)才是真正的科學(xué)，貶低人文科學(xué)；以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表的人本主義則反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判。

7.ABC 【解析】 客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個人的意識變成獨立的存在，并把它作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。本題ABC都符合客觀唯心主義的特點，所以都選。而D主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點，不能選。

8.AD 【解析】 選項BC都是客觀唯心主義的觀點。

9.ABCD 【解析】 人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬物的本原和墓地，生命本身是權(quán)利意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會和人生態(tài)度上、提倡悲觀主義。

10.ACD 【解析】現(xiàn)代西方兩大思潮——科學(xué)主義和人本主義都是反馬克思主義的，
因此對待現(xiàn)代西方哲學(xué)不能采取支持一種思潮，反對另一種思潮的方法，而應(yīng)該批判地吸收
其合理的因素。

11.ABC 【解析】 古代樸素唯物主義用水、火、氣、土等具體實物作為世界的本原，承認(rèn)世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。它堅持從自然界自身去說明自然界是有進步意義的，但也具有自發(fā)性、直觀性、猜測性等缺陷。選項D機械性是機械唯物主義的特點。

12.ABCD 【解析】 現(xiàn)代西方哲學(xué)主要有科學(xué)主義和人本主義兩種思潮。馬克思主義哲學(xué)反對科學(xué)主義，但重視科學(xué)精神，反對抽象人本主義，但重視人文精神。馬克思主義哲學(xué)注意到現(xiàn)代西方哲學(xué)中某些合理的有啟發(fā)的東西，力求在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成就的基礎(chǔ)上，使科學(xué)精神與人文精神達(dá)到更完美的統(tǒng)一。

13.ACD 【解析】 科學(xué)主義和人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的兩種主要思潮，兩者雖然都有合理的思想和內(nèi)容，但都是（包括現(xiàn)代實用主義）從研究者本人的主觀愿望、好惡出發(fā)有取舍地研究客觀現(xiàn)實，最終都滑向了唯心主義。

14.ABD 【解析】 馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。

15.BCD 【解析】 本題也不難選擇，選項BCD均為科學(xué)技術(shù)發(fā)展對馬克思主義哲學(xué)的影響，選項A錯誤。

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